机读格式显示(MARC)
- 010 __ |a 978-7-100-15985-2 |b 精装 |d CNY68.00
- 100 __ |a 20180619d2018 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 海德格尔文集 |A hai de ge er wen ji |i 乡间路上的谈话 |f 海德格尔著 |g 孙周兴译
- 210 __ |a 北京 |c 商务印书馆 |d 2018
- 306 __ |a 本书根据德国维多里奥·克劳斯特曼出版社2007年全集版第77卷 (审定第二版) 译出
- 330 __ |a 本书虽名为“谈话”, 其实并不是真实发生的, 而是海德格尔虚构 (写作) 的三个谈话。海德格尔以三个谈话/对话 (特别是第一个对话), 为我们展现了他此时已经成形的存在历史之思, 其关键问题在于一种非形而上学-后哲学的思想的规定和使命。什么叫思想? 海德格尔以“思想”区别于哲学和科学思维, 区别于表象性思维、对象性思维、技术-计算性思维。哲学并不“思”, 科学并不“思”。海德格尔为一种非形而上学的-后哲学的“思想”做了双重的规定: “镇静”和“虚怀”两者也被译为“泰然任之”和“虚怀敞开”。 对“思想”与“哲学/科学”的这样一种分辨至为重要。它本身构成对思想的辩护, 也构成对技术时代的人类此在的非技术维度的保护--除非我们认为, 如今正在不断加速的人类生活的全面技术化是完全可以接受和可以不加反思的。
- 500 10 |a Martin Heidegger |A Martin Heidegger |i Feldweg-gespr?che |m Chinese
- 517 1_ |a 乡间路上的谈话 |A xiang jian lu shang de tan hua
- 606 0_ |a 哲学思想 |A zhe xue si xiang |y 德国 |z 现代 |j 文集
- 701 _1 |a 海德格尔 |A hai de ge er |g (Heidegger Martin) |f 1889-1976 |4 著
- 702 _0 |a 孙周兴 |A sun zhou xing |4 译
- 801 _0 |a CN |b HDUL |c 20180918
- 905 __ |a HDUL |d B516.54/324.27