机读格式显示(MARC)

• 000 01721nam0 2200301 450

• 001 0000820991

• 005 20210425111200.0

• 010 __ |a 978-7-300-28163-6 |d CNY48.00

• 100 __ |a 20200817d2020 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 信仰、礼仪与生活 |A xin yang 、li yi yu sheng huo |e 以朱熹祭孔为中心 |d Faith, ritual and life |e focusing on Zhu Xi's sacrificial practices to confucius |f 张清江著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 中国人民大学出版社 |d 2020

• 215 __ |a 222页 |d 24cm

• 300 __ |a 国家社科基金后期资助项目

• 314 __ |a 张清江, 男, 1986年2月生, 山东枣庄人, 哲学博士。现为中山大学哲学系副教授, 硕士生导师, 伦理学与宗教教研室主任。

• 320 __ |a 有书目 (第204-218页)

• 330 __ |a 朱熹对先圣的特定信仰, 以及对祭祀、鬼神和祈祷等观念的特别认知, 在祭祀礼仪的特定氛围下交织建构起一个独特的意义空间, 使之成为“遭遇先圣”的神圣时空, 在其中, 朱熹获得的价值体验, 是通过精神反省和超越的真实过程而实现的自我转变, 具有深刻的精神性意涵。同时, 基于“道-圣-经”三位一体的价值信念, 这种与先圣相遇的真实经验, 对朱熹回到生活面对道学事业, 有着极具根本性意义的影响。经由思想和生活的这种交互呈现, 本书希望说明, 在朱熹这里, 先圣作为“道”的象征, 成为“神圣”介入其生活世界的基本方式, 不仅是用以界别自身与异端的价值根基, 更是其实践成圣工夫的意义基础, 从中清楚可见朱熹对于神圣价值的信仰和守护方式。

• 510 1_ |a Faith, ritual and life |e focusing on Zhu Xi's sacrificial practices to confucius |z eng

• 517 1_ |a 以朱熹祭孔为中心 |A yi zhu xi ji kong wei zhong xin

• 606 0_ |a 儒家 |A ru jia |x 研究 |y 中国

• 690 __ |a B222.05 |v 5

• 701 _0 |a 张清江 |A zhang qing jiang |f 1986- |4 著

• 801 _0 |a CN |b HDUL |c 20210425

• 905 __ |a HDUL |d B222.05/1332

• 920 __ |a 233030 |z 1